وَ لا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ و نيست كمتر از سه عدد و نه بيشتر از پنج مگر آنكه خداى تعالى با آنهاست و ميداند آنچه را كه در ميان آنها ميگذرد أَيْنَ ما كانُوا هر جا كه باشند چه علم خداى تعالى مكانى نيست كه تا باختلاف امكنه تفاوت پذير شود ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ پس خبر دهد ايشان را به آنچه كرده‌اند در دنيا در روز قيامت تا آن تنبيه باعث تفضيح آنها گردد إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ بدرستى كه خداى تعالى به همه چيز داناست و در روضهء كافى از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده و همچنين على بن ابراهيم گفته كه جمعى از منافقين مثل اول و ثانى و ابو عبيدهء جراح كه امين ايشان بود با هم راز گفتند پس داخل كعبه شدند و كتاب عهد نامه نوشتند كه بعد از پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله نگذارند كه خلافت و وصايت ببنى هاشم برگردد و ازين جهت آيهء نجوى نازل گرديد و چون تناجى منافقين به حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و إله رسيد ايشان را از آن نهى كرد و ايشان به همان عنوان بتناجى مشغول بودند ، آيه آمد كه : [ سوره المجادلة ( 58 ) : آيات 8 تا 10 ] أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ يَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَ إِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 8 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَ تَناجَوْا بِالْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 9 ) إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 10 )